Sistema Solar pretende que el espectador se sitúe momentáneamente en el sitio del contrario, del enemigo, que experimente ‘la vida del otro’. En medio de una profunda crisis política, humanitaria y social; esta película pondrá la vida de las personas en el centro de todo.

Uno de esos eventos fue la ‘Navidad Roja’. Sucedió en 1982. El ejercito sandinista desplazó hacia campos de concentración a 42 comunidades miskitas, 8,500 personas que se encontraban en zona de guerra. Lo hicieron contra su voluntad, con la fuerza de las armas, porque los miskitos nutrían de combatientes a la contrarrevolución. El traslado no fue pacífico: 64 personas civiles fueron asesinadas, otras 13 torturadas y 15 más desaparecidas (según la demanda que posteriormente interpusieron). Les quitaron sus tierras y deshicieron sus comunidades. Cuando sucedió yo era una niña de 10 años y desde ese momento supe que había sido violento, pero contaba con que la guerra era cruel para todas las personas y que la guerra altera las consideraciones del bien y del mal. Estábamos en el lado de los buenos y no hay soluciones fáciles porque todas significan muerte. A los 10 años lo entendía así y después, durante un tiempo mientras crecía, también.

Pero la visión del lado de los buenos o el de los malos corresponde más a grandes narrativas, versiones, que a hechos históricos y a la realidad. El ejercicio de observar nuestro entorno, los procesos y retos colectivos, con sentido crítico y capacidad de discernir no es ordinario ni usual, no en Nicaragua pero tampoco en el resto de los países.

Desprenderme de esa narrativa fue un camino difícil porque implicó ponerme en un punto de vacío. Sin esa narrativa que normaliza y acoge, mucho de lo vivido deja de estar justificado y es doloroso. Mi filmografía recoge mucho de ese proceso.

El derrotero de lo que fue la revolución sandinista, el gobierno de Daniel Ortega, ha sido un camino largo de autoritarismo, corrupción, ausencia de procesos democráticos, crímenes sostenidos en el tiempo. Sin embargo no fue hasta que el gobierno asesinó y reprimió con brutalidad y a la luz pública, que el rechazo al gobierno tomó expresión corporal y explícita.

Esta película pretende ahondar y dar pistas para pensar porqué nos es tan difícil construir un país de paz, siquiera con las mínimas nociones de justicia social. Empecé este texto hablando de la Navidad Roja porque para mí ha sido un norte para hablar con otras personas sin juzgarlas. Si yo; que me considero una buena persona consciente y tengo a los Derechos Humanos como una línea roja inexcusable, pude justificar cosas que ahora repudio; quiero tener las herramientas para entender las circunstancias en las que un sector importante de la población justifica el horror.

Nicaragua está en un momento político complejo y delicado, pero lo estamos abordando sin entender qué pasa – no me refiero al gobierno – sino al otro que no soy yo, al ciudadano que lo vive de distinta manera. Nicaragua está polarizada y toda la población es enemiga de otra parte de la población. Lo que va a pasar en el transcurso de los próximos dos años será que tomará el poder el que tenga más fuerza, no necesariamente quien aporte más a la justicia social. Esta película no pretende hacer apología a ninguna ideología ni grupo político, y no es porque yo no tenga una posición al respecto. Ni es porque crea que no es imprescindible hablar del poder y del futuro político. Creo en la necesidad e importancia de la denuncia, pero no creo que sea ese el espacio que yo debo ocupar, porque no es mi fortaleza. Deseo que mi mirada apunte a entender la realidad. Sólo podemos incidir, transformar de manera consciente nuestro mundo si lo conocemos.